原標題：林紓：不會外語的翻譯家，翻譯小說超180部，被稱為“譯界之王”
林紓畫像
1897年，中國翻譯的第一部外文小說《巴黎茶花女遺事》（今譯為《茶花女》）橫空出世，備受國人追捧。
嚴復評價說“一時銷盡支那蕩子魂”，而其翻譯者林紓也因此一炮成名，成為翻譯界的鼎鼎大師。
縱觀林紓一生，其翻譯外文小說有180余種，數量之大，令后人難以超越，而他竟然完全不懂外文，只是陰差陽錯地闖進了翻譯的世界，可謂造化弄人。
并且由于林紓用文言文翻譯小說，想用一己之力發揚韓愈、柳宗元的古文，就導致這位鼎鼎有名的譯界大師成為了新文化運動的靶子，一下子跌落神壇致使今日的讀者也很難再見到他優美的古文小說， 不能不令人嘆息。
林紓翻譯的作品
林紓家境貧寒，父親常年在外奔波生活，只好將他寄養在外祖父家。外祖父用傳統的教育方式教導林紓，林紓也因此讀遍古書，打下了很好的古文基礎。
林紓是個書癡，他的墻上始終掛著一幅棺材圖，上面寫著“讀書則生，不則入棺”。
年少時期，他又是個出了名的性情中人，常常“被酒時時帶劍”游歷鄉間，村民皆稱之為“狂生”。
1871年，林紓的父親、外祖父先后去世，他時年19歲，也不得不開始考慮經濟問題。
當時的人們熱衷于科舉，林紓也不例外。而科舉就是要做古文，這正是他的擅長之處。于是他抱著極大的熱情進入場屋，可造化弄人，他竟然屢考不中。
林紓畫作
生活難以為繼，他只好靠種地、給人寫信、賣畫謀生，再加姐姐、母親的針織補貼，勉強過日，日子十分清貧。這也煉就了他頑強的品格，
期間他也想放棄，可都被母親勸了回來。只好繼續厲兵秣馬，目不窺園。
1882年，經過十多年的反復備戰，林紓終于考中舉人，威名鎮江南。
他擺脫了經濟上的桎梏，也教得了許多名士朋友，但他不想在別人的吹捧中度日。
于是他足不出戶，潛下心來，專心古文，備戰科舉。
可林紓一腔熱血，卻又被命運開了玩笑，又考了七次，皆落得個榜下無名。
他自己寫道：“七上春官，屢試屢敗。”心灰意冷之際，早已不是當年風光之時。
1897年，林紓母親不幸病故，他只能回到家中守孝三年，暫時停止了科舉之路。
他一向埋頭苦讀，少問時事，殊不知此時的外國文學名著正在大量涌入中國文壇。而林紓的文筆甚好，一向受到當時人們的推崇。
于是他的幾個好友找上門來，請求他協助翻譯外國小說。林紓原本毫無興趣，因為在傳統的文人眼中，小說是個不入流的東西，但他朋友王壽昌的一席話打動了他。
王壽昌是個翻譯家、外交家，從小就游歷歐洲各國，畢業于法國巴黎大學，精通法文。
此時的他仕途不順，只是個小小的翻譯官，于是便打算和幾個朋友翻譯些外國小說，方便國人了解外國的風土人情。
王壽昌 中國著名外交家
可是他只懂法語，并不懂得如何寫好小說，就找來了一些才子協助翻譯。但譯者的水平欠佳，很難入得了他的法眼。
他只好再找來一些文章大師，可大師們一聽翻譯小說，就都回絕了。王壽昌的翻譯工作陷入了困境。
這時他聽說好友林紓正在家中賦閑，便興致勃勃地找上門來。
這時他已經抱定了必勝的把握，因為這位林紓的思想雖然算不得激進，也少問時事，但也不是保守之徒，對改良者還是充滿了肯定，是個兼收并蓄的人。
況且這位老兄酷愛文學，一看到好書像聞到好酒一般，如此動人的外國小說，肯定能吸引林紓的目光。
因此還未登門，王壽昌就已經抱定了必勝的把握。
林紓故居內飾
這天清晨，林紓正在家中閉門讀書，看見王壽昌的拜帖，趕緊出門迎接。
“琴南老兄（林紓字琴南），多日不見，聞令慈過世，不勝悲痛，今日逢臨，特寄哀思，造訪晚矣，還望恕罪。”王壽昌說道。
“子仁（王壽昌字子仁）出訪各國，外事繁務，親臨小舍，不勝榮幸。再說你我兄弟，不必客氣，快快請進。”
二人寒暄一陣，想起從前少年相識之事，多有感觸。“琴南兄，還記得當年橋南水榭嗎？”王壽昌問道。
“怎么能忘呢？當年你我可真是意氣風發，一笑人間萬事啊！”林紓感慨地說。
“是啊！當年你高談闊論，大筆一揮，做雜興詩50首，主張改革教育，興辦女學，真可謂雄姿英發啊！”王壽昌笑著說。
林紓笑道：“好漢不提當年勇啊！那都是年輕時候的事了。”
林紓有些黯然神傷。王壽昌敏銳地察覺到了，這位老兄仕途不順，加上母親過世，難免有些喪氣，王壽昌接著說：
“琴南兄不必如此，想當年太史公不也是發憤著書嘛！恰巧今日琴南兄有空，也不妨借助文筆來書寫心中的不平之氣啊！何況老兄已經不惑之年，就該知道天命，萬事不能強求，不如早作打算，以免虛度光陰啊！”
林紓知道王壽昌是指科舉之事，就說：“是啊！是該干點實事兒了！”
“老兄不必著急，這事得從長計議。眼下我有一些想不通的地方，想請老兄賜教一下！”王壽昌接著說。
林紓畫像
“直言無妨！”林紓說。
“當年老兄主張學習外國，可如今這士大夫階層全然不接觸外國事物，就連一本像樣的讀本都沒有，怎么了解外國呢？”王壽昌問道。
林紓沒有答話，這個問題可難住了他這個老學究。
王壽昌便趁機答話：“如今啊，我游歷西歐，手中正有大本西洋讀物，想要翻譯到國內，可惜在下才疏學淺，文筆不佳，今日特請老兄出馬，代筆而成，不知可否？”
林紓一聽就有了精神，說：“這可是件好事啊！愿意效勞。可是我又不懂外語，如何當得了這差事？”
林紓書畫扇面
于是王壽昌從袖口中拿出自己草譯的《茶花女》交予林紓，說道：“這無妨，這書我都翻譯好了，只需要老兄潤色一些即可。”
林紓雙手接過，問：“這書講的什么？”
王壽昌不敢隱瞞，說：“跟《紅樓夢》差不多，不過是一群男女的故事。不過這里面對法國風土人情，流氓乞丐、官員貴族描寫的可是淋漓盡致啊！”
“那就是小說嘍！我一個古文家，做什么小說呢？”林紓有些難為情。
這早在王壽昌的意料之內，便說：“老兄可以用古文來寫嘛！古文又不算小說，正好給士大夫們讀一讀。一來解悶，二來也可了解西洋事物，這是利國利民啊。”
林紓點了點頭，答應了下來。告別了王壽昌后，便開始翻譯這部《茶花女》。
一進入到文學的世界，他便找回了自己，并且書中動人的情節、國外的風俗也讓林紓大為贊嘆，仿佛身處巴黎異域一般。
他一下子來了興勁，全然不知疲憊，深知自己已經很久沒有這種感覺了。仿佛世界就只有他一人，這一本書，一切煩惱都拋卻了。
經過幾天的奮戰，刪改多次，林紓筆譯完成，并取名字為《巴黎茶花女遺事》。
這天，他親自登臨王壽昌的府邸，奉上這本中國第一部翻譯小說。
王壽昌大喜過望，他沒有想到林紓竟然翻譯的這么快，他迫不及待地打開，仔細地閱讀了幾頁，果然文采斐然，不愧是大手筆，仿佛唐人在世。
嚴復
他一刻也不敢耽擱，馬上交給書局。書局的人閱后，無不拍案驚奇，所有人都知道這部書的分量。
果不其然，《巴黎茶花女遺事》一炮而紅，士大夫爭相傳閱，一時一卷難求。
同為翻譯大家的嚴復就稱贊其《巴黎茶花女遺事》為：可憐一卷茶花女，斷盡支那蕩子腸。
《巴黎茶花女遺事》的成功給了王壽昌與林紓極大的信心，于是二人再次聯手，王壽昌口譯一小時，林紓筆譯三千字。
一個精通法語，能準確理解原文，解決了翻譯的難題。而另一個擅長古文，用優美的文字進行創作，可謂天作之合。
林紓筆譯極快，往往“口述者未畢其詞，而紓已書在紙，不竄一字。”
后來為了翻譯更多的作品，王壽昌也找來了更多的翻譯大家，共同擔當起這個翻譯外國小說，介紹外國風土人情的重任。
林紓翻譯作品《巴黎茶花女遺事》
據統計，林紓翻譯的作品有183種，涉及到莎士比亞、塞萬提斯、易卜生、迪福、狄更斯等歐美文壇的重磅作家，是當之無愧的譯界之王。
而這個譯界之王，竟然完全不懂外語，也被后人稱道。
此時林紓輝煌到了極點，每月翻譯的稿費竟不計其數，可他不愛錢，都資助給了出國留學的才子，希望他們能回國報效。也算是開釋了林紓自己報國無門的沉悶心情。
他曾回憶說：“紓年已老，報國無日，冀吾同胞警醒。盡購中國所有東、西洋譯本讀之，提要鉤元而會其通，為省中后起英雋所矜式。”
可就是這份赤子之心，卻沒有得到當時人的理解。正當林紓名聲鼎盛之時，他也憑借著出色的文筆，與古文功底得到了北京大學的講師職位，專門講授古文作法與古代散文。
林紓責無旁貸，一口應允。可當時的北大正在經歷一場轟轟烈烈的文學革命，那就是新文化運動。
當時的激進派主張廢除漢字，全盤西化。改良派則主張廢除古文，推崇白話文。
無論是激進派還是改良派，都要求廢除舊有的綱常倫理，在文學方面更是劍指林紓的古文派。
林紓也自然提筆回擊，他批評當時的青年人想要拋棄三綱五常的做法：“欲廢黜三綱，喪心病狂。”
為了表明自己的志向，他在住處題上“畏天”二字，來表達自己對古文、國學、天地的尊敬。
并且他常常在課上奔走呼告，以壯聲勢。但無論林紓怎樣號召，也抵不過歷史的潮流。
他在報紙上被人稱為“老頑固”，課上的學生受到新思潮的影響，也很少去學習古文。
無奈之下，林紓只好一走了之，告別了短暫的教書生涯。
可他沒有灰心喪氣，正好借著清閑之時，專心從事翻譯工作，用文學的方式傳播古文。
可《新青年》雜志成立后，錢玄同、魯迅等人不僅用白話文創作小說，還用白話文翻譯小說，徹底打亂了林紓的陣腳。
魯迅畫像
加上林紓已經進入創作的晚年，翻譯的質量、體力都大不如前，便更加難以為繼。所以多重因素導致林紓輝煌的翻譯生涯陷入谷底，徹底失去了讀者。
因此晚年的林紓再次陷入貧困之中，好在有從前資助過的學子的回饋供養，才不至于過于凄慘，還能勉強地寫寫字，做做畫。
一天，王壽昌再次找到林紓，這時的他也仕途不順，畢竟身處晚清、民國國家衰弱之時，身為外交官的他又有多少可施展的舞臺呢？
林紓畫作
多年不見，二人都已白頭，往事如煙，把酒言歡后，竟然淚流滿面，二人酒醉，再次來到當年的橋南水榭。
回想起當年二人在此地與好友們歡暢痛飲，林紓又剛剛中舉，正是意氣風發之時。
再看今日，皆是白首老人，友人又多人病故，世事滄桑，輝煌榮耀皆成過往云煙，什么才是人生的真諦呢？于是林紓再寫一詩：
“一生抱酒杯，一生躡草履。嗚呼！兩生但笑莫悲哀，賢愚千載歸塵埃。”
王壽昌畫像
話雖如此，可面對現實，哪怕是艱難險阻，林紓也要奮力一搏，畢竟在他的眼中，古文是萬萬不能廢除的。
于是整理舊物、古文文集，繼續弘揚著中國的傳統，并且教導學生、后輩：“古文萬無滅亡之理，其勿怠而修。”
1912年，宣統皇帝退位，清朝徹底終結。林紓作為崇古派自然接受不了如此的打擊。
為了表示對清廷的忠心，雖然他沒有像王國維一樣自沉，但也是閉門謝客，拒絕了袁世凱、段祺瑞等人的做官邀請，在家渡過了自己的余生歲月。
溥儀
從今日看來，林紓的努力并不是完全開了歷史的倒車，可以得到后人的理解。
但無論如何，林紓的名字已經進入了歷史，后人不會忘記是他第一次向國人翻譯外國的小說，推動了歷史的進步。
更加重要的是，這份明知山有虎，偏向虎山行的執著信念則永遠值得后人學習。返回搜狐，查看更多
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